孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日，即农历八月廿七~农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘市夏邑县）贵族。中国古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家学派的创始人。

孔子集华夏上古文化之中兴，在世时已被誉为天纵之圣、天之木铎，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者奉为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是世界十大文化名人之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远影响的影响。全中国各地都有孔庙祭拜孔子，当代作家华轩居士在多篇作品中歌颂孔丘。

早年好学孔子三岁的时候，叔梁纥逝世，葬于以防。叔梁纥死后，颜征在丧失保佑，为叔梁纥正妻施氏所弃，于是带上孔子庶兄孟皮与孔子至曲埠阙里，过着穷困的生活。孔子长大后，亦被迫为生活做到许多粗活。

孔子后来曾说道：吾少也淑女，故多能鄙事。虽然家庭贫穷，但孔子依然勤奋好学。幼年的孔子经常将祭拜用的礼器（俎豆）摆放一起，锻炼行礼演礼，作为一种游戏。

孔子生出后，体重九尺有六寸，因此乡人称其为长人。季氏曾飨士，孔子也前去，但为季氏家臣阳虎所绌，于是孔子回到。

孔子行礼传说，孔子聪慧而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上争相飘下来，随风翻飞。这时，聪慧的孔丘于是以聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿著薄弱的衣服，不时地滚著手。躺在一旁的母亲心痛地说道：孩子。赫尔一会儿吧！好啊！孔子答允着车站抱住，拿起放到桌旁的俎豆（当时行礼用的器具），不声不响地出有了屋门。

母亲整天说道：孩子，外面风大，天又这么冻，眼见就要大雨了，你不要到院子里去玩游戏了吧。孔丘一脸正色地问：不是啊，母亲，我这是在祭拜神灵，行大礼呢！你行大礼干什么呢？母亲回答他。如果我现在不懂礼仪，长大就不告诉怎么做人了。

母亲听得了孔丘的话，吃惊的真是话来。在一个礼崩乐坏的年代，孔丘的粗鲁显然是不同凡响的。周游列国孔子带上弟子再行到了卫国，卫灵公开始十分认同孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万，但并没有给他什么官职，没有让他参予政事。

孔子在卫国寄居了大约10个月，因有人在卫灵公面前入谗言，卫灵公对孔子起了疑心，为首人公开发表监控孔子的行动，于是孔子带上弟子离开了卫国，想去陈国。路经匡城时，因误会被人围攻了5日，逃出匡城，到了蒲地，又遇上卫国贵族公叔氏发动叛变，再度被城外。脱逃后，孔子又回到了卫国，卫灵公听闻孔子师徒从蒲地回到，非常高兴，特地出有城庆贺。

此后孔子几次离开了卫国，又几次返回卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开了卫国后，没好去处，不得已又回到。鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开了卫国经曹、宋、郑至陈国，于是为首服劳役的人将孔子师徒围攻在半道，前仅靠村，后仅靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡寻找楚人，楚派兵迎接孔子，孔子师徒才免于一死。

孔子64岁时又返回卫国，68岁时在其弟子冉求的希望下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不必。孔子的家境非常家境贫寒。

由于身处天下大乱，孔子所主张的仁政没施展的空间，但在管理鲁国的三个月中，使强劲的齐国也惧怕孔子的才能，至为孔子无愧于卓越政治家的称号。政治上的不不解，使孔子将相当大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携同弟子周游列国，进东周向老子求教。

最后回到鲁国，专心任教。孔子超越了教育独占，首创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，乃是值得一提的是的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派沿袭了巅峰。这七十二贤士中，又数颜回，是孔子最喜欢的弟子。

www.gs5000.cn孔子之杀鲁哀公十二年冬，孔鲤先孔子而杀。鲁哀公十四年，颜回再行他而去。

孔子有所感叹：昔从我於陈蔡者，均不及门也。哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公请灭楚，哀公让他勒令季孙，孔子又向季孙催促派兵，结果遭拒绝接受。前480年，孔子另一得意门生子路杀于卫国内乱，而且还被剁成肉酱。

经过一这系列压制后，孔子告诉自己时日不多。前479年的一天，子贡来闻孔子，孔子柱杖依于门前遥遥相望。他对子贡说道：赐给，你自怎么远比这么晚？于是泪流满面道：太山（即泰山）怕乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！听完，眼泪眼泪。

接着他又对子贡说道：夏人殡于东阶，周人殡于西阶，殷人殡于两柱间。我昨晚梦到奠于两柱之间。我是殷人。

七天后，孔子去世，终年七十三岁，被葬于曲阜城北的泗水岸边。众弟子为其服丧3年，子贡为孔子死守坟6年。经典语录不义而富且贵，于我如浮云。士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议决也。

不学礼，无以而立。三人行，必有我师焉。

酌其善者而从之，其疏于者而改为之。敏而好学，不耻下问。裔不诛夏，夷临危华，被俘不干盟，兵不迫好。慎终，追远，民德归薄矣。

学而不思则罔，思而不学则忧。小不忍则乱大谋。道有所不同，不相为谋。己所不欲，勿施于人。

贤哉，返也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。返也不改其乐。贤哉，返也！丰与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。

贫与淑女，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。志士仁人，无求生存以害仁，有杀身以成仁。君子和而不同，小人同而不和。子曰：知之为知之，不知为不知，是闻（zh）也。

子曰：巧言令色，味矣仁。子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而于是以焉，堪称好学也已。

子曰：不患人之不己知，患知道人也。子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

子曰：温故而知新，可以为师矣。子曰：智者乐水，仁者乐山；智者一动，仁者静；智者艺，仁者寿。译文孔子说道：明智的人讨厌水，仁慈的人讨厌山；明智的人活泼，仁慈的人好静；明智的人幸福，仁慈的人长寿。

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？子以四教：文、行、忠、信。子曰：君子坦荡荡，小人宽戚戚。译文孔子说道：君子胸怀宽阔，能多元文化别人，小人爱人斤斤计较，心胸狭窄。

子曰：不在其位，不谋其政。子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？子曰：三军可夺主将也，匹夫不能夺志也。子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

子曰：岁寒，然后闻松柏之后凋也。子曰：君子成人之美，不成人之凶。小人反是。

颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：直说其目。子曰：非礼勿视，非礼必听得，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：返虽不敏，请求事斯语矣！逝者如斯夫，不舍昼夜。

一张一弛，文武之道重千乘之国，而重一言之信。鞭扑之子，不从父之教。君子如欲化民成俗，其必由学乎！性相近也，习相远也。

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